LA MASONERÍA
ENTRA EN POLITICA, PARTE 2
Uno de los cliches favoritos de los
movimientos antimasónicos es la
existencia de una supuesta
conspiración de los masones para
hacerse con el control de la politica
global. Siempre han considerado que
la masonería es una institución
eminentemente política y que el ritual y
la filosofia eran excusas. Esta claro que
esto no es así.
Los masones, como dijimos en el
articulo anterior, como consecuencia
logica de su aspiración maxima, crear
una nueva humanidad basada en la
justicia, la igualdad y la fraternidad,
tuvieron que pasar a la acción política.
Pero no fue, como dicen los
antimasones, una conspiración
orquestada desde las logias: muy
pocas logias tuvieron que ver
directamente con los movimientos
revolucionarios que nos ocupan. En
cambio si es cierto que la mayor parte
de los principales protagonistas del
periodo revolucionario de finales del
siglo XVIII fueron masones, que, sin
embargo, en su mayoria, actuaron DE
MODO INVIDIVUAL.
Esto es muy importante: no se decidió
desde las logias organizarse para
acabar con el poder absolutista de Luis
XVI. Lo decidieron masones, pero a
titulo individual. Y ademas, NO FUERON
SOLO MASONES, ya que habia muchos
intelectuales e ilustrados de la epoca
que apoyaron e incitaron la revolución
sin ser masones.
NUESTRA teoría es la siguiente:
1. La masonería no estuvo, como
institución, detras de los movimientos
politicos con los que se le suele
relacionar (Revolución francesa,
Revolución Americana, 1ª republica
española, Movimientos de
emancipación en sudamerica)
2. Fueron masones INDIVIDUALES los
que tomaron partido y entraron en
acción como dirigentes o
colaboradores de estos procesos
revolucionarios citados.
3. La masoneria, como escuela moral y
de conducta, influyó enormemente en
las raices intelectuales de los
movimientos revolucionarios del siglo
XVIII Y XIX antes citados. Pero no fue
el unico referente
4. La masonería es ya una
consecuencia, por la tanto tiene su
origen, en las ideas ilustradas del siglo
anterior. Estas ideas de la Ilustración
pervivieron en el ambiente intelectual
durante años, y colararon en gran
medida en los organizadores de todos
estos golpes al antiguo regimen.
5. La Masonería, La Ilustración y los
movimientos revolucionarios
compartían una serie de valores que se
aplicaron en todos estos procesos:
fondo deísta anticlerical, creencia en el
progreso, creencia en la indefinida
perfectibilidad del ser humano por
medio de la enseñanza, creencia en la
igualdad, por lo menos ideal, del ser
humano...
6. Desde algunos estudiosos de la
Masonería, muchos masones tambien,
han exagerado el papel politico de las
logias en estas revoluciones, supongo
que como modo de alcanzar prestigio.
Por supuesto tambien se ha exagerado
desde la antimasonería para justificar
las tesis conspiranoicas.
Ahora veamos cuales fueron estos
movimientos, y cual fue la participación
de la masonería como institución y de
los masones individuales en cada uno
de ellos
