NAPOLEON, LOS
AFRANCESADOS Y LA ULCERA
ESPAÑOLA
La revolución francesa, y las
revoluciones americanas, habían
dejado de manifiesto el papel de
algunos masones como elemento de
erosión contra el poder del antiguo
régimen. Por otro lado, la masonería,
también influye en un nivel ideológico
y moral en las todos estos procesos,
más que en la acción en sí, en las
ideas. La democracia tal y como la
conocemos, los derechos humanos y
las constituciones liberales del XIX son
ejemplos claro de esto.
Pocos extrajeron mejor las lecciones de
la Revolución francesa que un general
corso, chiquitico y con mala hostia,
llamado Napoleón Bonaparte.
Se ha especulado con la idea de que
Napoleón fue iniciado en la masonería
en 1789, en la isla de Malta, en una
logia formada mayoritariamente por
militares. Pero las pruebas, como en
muchos de estos casos, no son nada
concluyentes. De lo que no cabe duda
es que Napoleón utilizo
conscientemente la masonería como
un instrumento político.
Las pruebas al respecto son
significativas: Cuatro de los hermanos
de Napoleón, al igual que su padre,
eran masones, entre ellos José, que fue
Rey de España, y conocido como Pepe
Botella, por sus liquidas aficiones.
También lo era su cuñado Joaquin
Murat, y muchos de sus mariscales.
Además desde un primer momento se
planteo controlar las logias, y lo
lograría. Cuando toma el poder la
masonería francesa se halla dividida
entre el Gran Oriente y el Rito Escocés.
Napoleón logro que su hermano José
fuera elegido Gran Maestre del Gran
Oriente, mientras que Luis, otro
hermano, que fue Rey de Holanda,
conseguía el mismo grado en el rito
escocés. En diciembre de 1804 ambos
ritos se fusionaron, desempeñando
José el papel de Gran Maestro.
Napoleón llega, incluso, a forzar la
entrada de mujeres en las logias para
otorgar a Josefina el cargo de Gran
Maestra.
Pero no creo que muchos masones,
por lo menos fuera de Francia,
estuviesen muy de acuerdo con
muchas de las acciones del corso. Pero
es cierto que algunos prefectos
napoleónicos estudiaron las logias
francesas para ver si eran leales, y
prácticamente todas se identificaron
con Napoleón. Además Napoleón fue
fundando logias en los países que iba
conquistando, con la intención de
integrar a las elites nacionales, que
quedaban sometidas a Napoleón.
Fue precisamente gracias al corso
como la masonería cogió fuerza en
España. Hasta ese momento no tenia
una importancia demasiado alta. Había
algunos hermanos localizados en
España, pero eran bastante pocos, y
casi todos iniciados en Francia o en
Gibraltar. Hasta que en Agosto de 1801
se funda una logia española llamada La
Reunión Española, integrada por
militares españoles que, aliados a los
franceses, luchaban contra Inglaterra.
Eran todos oficiales.
Desde 1807, agente napoleónicos
ayudaron al establecimiento de Logias
en España, con la intención de crear
un ambiente favorable ante la
inminente invasión napoleónica. Pero
fracasaron: cuando esta se produjo los
españoles respondieron
inmediatamente contra el invasor
francés, perplejos ante la profanación
de iglesias, el saqueo y la imposición
de un monarca extranjero. A lo largo
de la Guerra de la Independencia, un
millón de españoles entrego su vida
luchando contra los planes
napoleónicos.
Pero por otro lado hubo muchos
españoles que, quizá engañados,
acogieron las proclamas de progreso y
libertad que traía el nuevo rey y su
hermano Napoleón.
Y muchos fueron masones.
Desde la perspectiva mas rancia de la
historia española se ha llamado a estos
señores “afrancesados” , con la
intención despectiva de calificarlos
como antipatrióticos y pro-Napoleón . Y
muchos masones fueron considerados
“afrancesados”.
Creo que mas bien fueron engañados.
Muchos intelectuales burgueses
españoles, entre ellos muchos
hermanos masones, acogieron con
entusiasmo las ideas de la revolución
francesa y las promesas de igualdad y
libertad. Además la situación con la
monarquía borbónica no era
demasiado buena. Por esto muchos
masones y liberales abrieron la puerta,
sin querer, al invasor francés,
pensando que iba a traer la libertad y
la igualdad a un país enormemente
diferente a Francia (donde tampoco
habían llegado la libertad y la
igualdad).
Y acogieron con los brazos alzados a
Napoleón y a su hermano. De hecho
es significativo que no hubiese
masones en el levantamiento nacional
de 1808 contra los franceses ni en las
cortes de Cádiz donde surgió la
constitución de 1812 (muchos de los
liberales reunidos en las cortes
gaditanas eran incluso declaradamente
anti masones). Esta circunstancia es
relevante, porque pone de manifiesto
la impronta de los liberales de Cádiz,
con un liberalismo de corte
anglosajón, de raíces parlamentarias,
nacionales y cristianas, opuesto al
liberalismo francés, que había
degenerado en Napoleón.
La masonería, por tanto, se vio
bastante afectada por su adhesión a la
causa napoleónica en España. Cuando
en Agosto de 1812 fue liberado Madrid
y Pepe Botella fue obligado a irse,
muchos de los masones tuvieron que
pasar a la clandestinidad o exiliarse.
Pero, sin duda, vendrían mejores
tiempos, e ideas, para los masones
españoles.
